Seda

La verdad es que siempre he querido hacer un comentario sobre seda, y ha sido hoy ya que me he puesto a terminar el blog cuando me ha dado tiempo.
Seda es un libro que me recomendó una muy buena amiga, y que narra la histoira de amor de un matrimonio, en el que el marido se dedica al negocio de la seda, con lo cual realiza viajes al lejano oriente, ya que esta ambientada en plena guerra china-japonesa, en uno de esos viajes conoce una joven que le cambiara la vida. Lo que sorprende del libro es el profundo amor que puede llegar a sentir una personapor otra. Es uan historia de pasión, ysobretodoel amor a otra pesrona por encima de tu propio ego. El ensayo contiene cartas de amor que la no dejaran a mas de uno indiferente.
Se puede leer perfectamente en una tarde, asi que si un día quieres dejarte llevar un rato y conocer que es de verdad el amor, este es tu libro.De hecho Baricco lo vende como churros, sino siempre queda regalarselo a una niña que seguro que a ella no la dejara indiferente.

Paul Sweezy

Paul Marlor Sweezy (10 de abril de 1910, Nueva York, E.E.U.U. - 27 de febrero de 2004, Larchmont, Nueva York) fue un economista norteamericano marxista y fundador de la influyente revista "Monthly Review".
Sweezy era hijo de un importante directivo bancario. Fue discípulo de Schumpeter, con quien trabajó y que le apoyó a finales de los treinta y comienzos de los cuarenta. Paul Sweezy desarrolló el modelo de la demanda quebrada que explica la estabilidad de los acuerdos colusorios en situaciones de oligopolio.
Sweezy escribió más de cien artículos y veinte libros. El más famoso fue "El capital monopolista: un ensayo sobre la economía estadounidense y el orden social" escrito junto con Paul A. Baran. En este libro se afirmaba que las economías de mercado no reguladas tenían tendencia al estancamiento y a desarrollar oligopolios en las cuales pocas compañías sobrevivían empujando al alza los precios y desanimando la actividad económica, debido a la ausencia de competencia. Lo que había salvado hasta la fecha Estados Unidos, afirmaron los autores, habían sido fenómenos temporales: gastos militares, consumismo robusto y la gran demanda de coches, debido a la rápida expansión de las ciudades.

Sweezy capítulo cuarto

Uno de los problemas que suelen aflorar en estos tiempos antiglobalizacion y antisistema es confundir la producción de mercancías con el sistema capitalista, y es que la producción simple de mercancías cada productor desarrolla sus propios medio de trabajo, mientras que en capitalismo propiedad y realización del trabajo son desarrolladas por individuos diferentes. Por lo tanto la fuerza del trabajo es la diferencia entre ambos sistemas.
Pero sigamos con las diferencias, mientras que en la producción simple el productor comienza el ciclo con unas determinadas mercancías para después canjearlas por dinero y así sucesivamente, en el sistema capitalista, el empresario capitalista tiene primariamente el dinero con el que compra las mercancías, que somete a un proceso de producción y luego las vende convirtiéndolas otra vez en más dinero del que tenía en un principio, y esto es a lo que llama Marx plusvalía, el incentivo de la producción. Unos de los puntos clave de todo este proceso, es el momento en el cual la fuerza de trabajo del obrero es “rentada” al empresario capitalista. Para ello Marx precisa que la formula del valor de esa mercancía se sabría por medio del tiempo de trabajo, con lo cual el valor de dicho trabajo es el valor del mantenimiento del trabajador.

Pero esta formula es totalmente errónea, estipula Marx, ya el obrero produce en un día mucho mas que los medios de subsidencia, con lo cual Marx divide la jornada laboral en trabajo necesario y trabajo excedente. El obrero será recompensado en este sistema por medio del salario, mientras el empresario/capitalista obtiene la plusvalía. El problema del capitalismo “abusa” de la obtención de plusvalía.
A su vez la misma plusvalía, o más bien su valor, va a poder ser descompuesta en tres partes:
Valor constante, o valor de los materiales o maquinadas usadas en el proceso de producción.
Capital variable, se representa por su propio valor y produce la plusvalía.
La plusvalía misma.

De todo esto vamos a poder observar que el valor total del proceso de producción equivale a las entradas brutas por las ventas, mientras que el capital constante va a consistir en el desembolso en materiales de mas depreciación, el capital variable será los sueldos y salarios para los empleados, y la plusvalía corresponderá al ingreso disponible para su distribución como interés y dividendos o para su posterior reinversion.
Esto hace que la tasa de la plusvalía sea la proporción de la plusvalía con respecto al capital variable, lo que Marx llamó hace siglos “la tasa de explotación en el capitalismo”. Podemos obtener la magnitud de la tasa de plusvalía viene determinada por tres factores, la duración del día de trabajo, la cantidad de mercancías que entran en el salario real y la productividad del trabajo, y esto se puede maximizar si se prolongara la jornada laboral, lo que Marx llama la producción de plusvalía absoluta, o del aumento de la productividad, sería el resultante de la producción de plusvalía relativa.
La tasa de la ganancia es la proporción de la plusvalía con respecto al desembolso total del capital. Los factores que determinan la tasa de ganancia son idénticos a los que determinan la tasa de plusvalía y la composición orgánica del capital.De todo esto podemos deducir que en un sistema capitalista como el actual, en el cual las composiciones orgánicas del capital son iguales en todas partes y, por lo tanto podemos dilucidar que la ley marxista del valor sigue con igual de vigencia que hace dos siglos.

Capitulo 3 Sweezy

Actualmente en la etapa que se encuentra el hombre, en cualquier tipo de sociedad el trabajo es un fin para llegar a la producción.De La producción resultan mercancías que a su vez serán vendidas, repartidas o distribuidas en la sociedad, esto es así desde los primeros tiempos del hombre, lo unico que varía en este proceso es el modo de organizar y las diversas formas de producción y distribución. La diversas formas de este cambió es lo que para Marx debería estudiar la economía politica, los modos de producción en definitiva.
Pero esto no es del todo cierto, porque dependiendo del tipo de trabajo,mas cualificado o no el valor del trabajo es maytor o inferior, ya que la tecnica, el grtado de habilidad,pericia…no es el mismo.Para ello Marx se las ingenia para crear diferentes proporciones en relacion al tipo de trabajo.
Y es que para Marx en la sociedad las mercancías se intercambian y aparte de su valor todas han sido creadas mediante la fuerza del trabajo de cada uno de los hombres que compone la sociedad, por lo que para Marx hay una correspondecia entre la producción de los hombres…Por otro lado un liberal como Smith habla del papel de la competencia en el ejemplo del ciervo y el castor, sirve como punto de partida; los cazadores dejan libre la caza del ciervo por la del castor si así mejoran su situación y no hay pegas para ese cambio, dada esta competencia en una sociedad de producción de mercancías simples, la oferta y la demanda estarán equilibradas cuando el precio de las mercancías sea proporcional al tiempo de trabajo requerido para producirla. Marx se ocupó de la oferta y la demanda en el sentido de un mecanismo destinado a eliminar las desviaciones entre los precios de mercado y los valores: mecanismo equilibrador.Entonces es de vital importancia que para conocer el papel de la demanda hay que conocer primero la información sobre el costo relativo del trabajo y la información sobre la intensidad relativa de la demanda de uno y otro, y con esto se puede llegar a determinar el equilibrio económico general de la sociedad en cuestión. Pero el valor de uso de la masa social de productos depende de la medida en que satisface en cantidad, una necesidad social.Hay razones por la que Marx no se interesa mucho por este problema, como que en el capitalismo la demanda efectiva es solo una cuestión relativa las necesidades de los consumidores, por eso Marx se interesó más por el proceso de cambio social, porque las necesidades de los consumidores entran en la categoría de elementos reactivos de la vida social. Los keynesianos por el contrario prestan poca atención a los problemas del valor subjetivo, para ellos la demanda juega un papel muy importante dominado por la distribución del ingreso, por las relaciones de producción existentes.Marx llamaba la ley del valor a lo que resume las fuerzas actuantes en una sociedad productora de mercancías que regula, las proporciones del cambio de mercancías, la cantidad producida de cada una y la asignación de las fuerzas de trabajo a las diferentes ramas de producción. La ley del valor es una teoría de equilibrio general desarrollada con referencia a la producción simple de mercancías y adaptada después al capitalismo, y una de sus funciones es la de aclarar que en una sociedad productora de mercancías existe el orden. En la medida en que la asignación de la actividad productiva es sometida a un control consciente, la ley del valor pierde su pertinencia y su importancia; el principio de la planeación la sustituye.Por eso para Marx el precio, es la expresión monetaria del valor, los precios de producción se derivan de los valores de acuerdo con ciertas reglas generales; las desviaciones no son arbitrarias ni carecen de explicación; la teoría del precio no contradice la teoría del valor, sino que se basa directamente en ella.El precio de monopolio es un precio determinado por el anhelo de adquirir de los compradores y por su solvencia, independientemente del precio, que es determinado por el precio de producción general y por el valor del producto, le permite aprovecharse de las condiciones de la demanda, y tanto el precio como ésta son diferentes de lo que serían en un régimen de competencia. La existencia del monopolio en sí misma no altera las relaciones sociales básicas de la producción y mercancías.

capitulo 2 Sweezy

Sweezy va a entrar en materia de análisis en los sucesivos capítulos, en este segundo capitulo va a desarrollar la teoría del valor cualitativo que desarrollo hace lustros Carlos Marx, siendo la base de su pensamiento.
Para Marx el estudio del tema económico esta mal enfocado, porque se ve desde la mercancía o relaciones económicas de cambio, es decir totalmente cuantitativo. Marx introduce el componente cualitativo hablando de los productores, que realmente es lo que importa ya que son personas y no objetos.
Aparte d esto hemos de considerar que cualquier objeto o mercancía tiene un determinado valor, dicho valor es el que se establece en la acción de cambio (en el capitalismo monetario), pero esta visión es totalmente artificial (visión liberal) ya que quita el componente humano que se producen en las relaciones de cambio, y por tanto de la economía política.

Es decir, los liberales y los productores apoyaron la teoría del valor de cambio haciéndola totalmente cuantitativa la visión de la producción, cuando realmente es totalmente intersubjetiva ya que los productores establecen relaciones entre si y también con los comerciantes, por no hablar de los consumidores, por lo tanto el cambio tiene un alto componente social que los economistas pasados los años han ido quitándole importancia, hasta llegar a obviarlo.

Por otro lado las mercancías tienen un doble significado o connotación, un valor real y otro nominal o valor de uso y valor, como expone Marx. Valor de uso siempre ha existido en todos los periodos de la especie humana, pero el valor en si viene determinado del momento histórico que nos encontremos, por eso es totalmente subjetivo. EL termino valor aparece en la era del trabajo desarrollado y de la producción privada. Este esquema que acabo de discernir también es aplicable a otra faceta de la producción que es “el producto del trabajo”, y aquí si que hay mas miga, porque mas social que esto no hay nada. Aparte al igual que el valor se puede subdividir en dos tipos de mercancía con idénticos tipos de valor.
El "producto del trabajo" es una propiedad de la mercancía que nos permite la expresión de las relaciones sociales. Carlos Marx expone que el trabajo realizado por los obreros es la sustancia del valor, haciendo referencia al trabajo que él determina como "abstracto", que es equivalente a trabajo en general, es lo común q toda actividad humana productiva. El volumen total de la fuerza de trabajo, es una característica determinante para que se produzcan cambios en la sociedad, además de su nivel de desarrollo porque de ellos dependen las potencialidades productivas de la sociedad.Tanto la significación básica como las tareas principales de la teoría del valor cuantitativo son determinadas por el análisis cualitativo.

Comentario económico 2

link : http://www.elpais.com/articulo/economia/coste/Europa/elpepueconeg/20080203elpnegeco_4/Tes/

El siguiente articulo trata sobre Bulgaria y su proceso de adaptación a la unión europea. El caso es que elegí este como podría haber elegido otro país de reciente incorporación. Vemos como Bulgaria esta sufriendo un crecimiento de su economía y del nivel de vida gracias a la mejora económica desde su ingreso a la unión europea.
Esto me hace pensar que no hace mas de veinte años nosotros estábamos igual que ellos, un país con muchas ganas de mejorar y unirse al tren europeo de las oportunidades. Creo que poco a poco se esta consiguiendo adaptando a nuevos países a esta realidad social que es la unión europea, vale que la constitución no es del todo adecuada pero en todo proceso hay altibajos (sino que se lo pregunten a la bolsa) y seguro que todo saldrá bien.
Saldrá bien porque Europa necesita ser fuerte dos guerras nos han devastado y el panorama europeo tras ellas era desolador y decidimos que así no podíamos continuar, así que se creo este invento. Va a resultar porque los Estados Unidos llevan ejerciendo mas de un siglo de poder en el esto del mundo, sin hacer nada por cambiarlo y empeorando las desigualdades, cosa que los europeos no vamos a permitir, dada nuestra ética y por ultimo va a salir adelante porque creemos en los derechos de la gente, en una vida mejor y un desarrollo sostenible de la economía.
Así que el ejemplo de Bulgaria esperemos que sea uno más de las posibles integraciones de esta gran comunidad europea.

Comentario economico

link : http://www.elpais.com/articulo/economia/Adios/hipoteca/hola/Playstation/elpepueco/20080206elpepueco_3/Tes

Estamos viviendo una crisis en España,era de preveer,los españoles hemos invertido en los ultimos años todas nuestras ganancias en la posesion de una casa,como bien seguro, intentando hacernos con una segunda para alquilarla y asi sucesivamente.Pensabamos que esto era jauja y que los precios de la vivienda seguirian creciendo,maximo cuando el el partido popular estaba en el poder, pero no llegaron los socialistas y todo cambio.
No es que los socialistas hayanhehcho llegar la crisis inmobiliaria,sino que posiblemente la han adelantado.Este es un grave problema ya que el español no sabe invertir en otra cosa,por otro lado los precios se han estabilizado,el problema es que los bancos estan perdiendo clientes en el tema del prestamo de hipotecas,para ello buscan nuevas formulas de captación de cleintes, por medio de nuevos productos como tarjetas de crédito, regalos como minicadenas o la tan codiciada playstation 3...y es que corren nuevos tiempos,y quien no corre vuela,adaptación o crisis,las financieras se han dado cuenta,¿se dara cuenta el español medio en sus inversiones?

introduccion Sweezy

Una sociedad no es solo un conjunto de seres humanos, sino las diversas relaciones que ellos entre sí establecen.
La tarea de la economía política consiste en abarcar las relaciones sociales de producción y distribución de mercancías y servicios que la gente necesita y desea, es decir la oferta y la demanda. Dicho sistema es clasificado a raíz de los seres humanos y las cosas, el profesor Robbins elabora una definición de la economía política: “La economía es la ciencia que estudia la conducta humana como una relación entre fines y medios limitados que tienen diversa aplicación”.Es un proceso de construcción e interrelación de conceptos desposeídos de tintes sociales; una categoría como el salario, solo empleado durante menos de dos siglos, se convierte en un concepto universal.
Swezzy va a partir de principios marxistas para realizar su análisis de que es la economía política y su verdadero contenido.
Para Marx, la realidad social es el proceso histórico, un proceso, simplemente eso, que va evolucionando y no debe quedarse estancada, no hay un fin, sino una serie de elementos que van evolucionando y conformándose a lo largo del tiempo y de la humanidad.
De esto trata este libro…

Lectura 6 "ciencia y metodo"

Tras el resto de lecturas,le toca el turno al profesor de la asignatura de dar su particular vision sobre este tema fuente de innagotables conflictos.
En esta lectura el profesor va a planteranos qué significado debemos darle realmente a la palabra "ciencia", porque dependiendo del enfoque que queramos realizar nuestro analisis será de un tipo u otro.Para ello Carballo nos da dos visiones de la palabra ciencia, la tradicional articulada a las ciencias naturales y otra que cabría cualquier tipo de analisis del mundo que nos rodea.El profesor se decanta por esta segunda definicion,ya que para él la ciencia sobretodo es social y su fin es alcanzar todo tipo de conocimiento, intentando aproximarse lo mas posible a los limites de la humanidad.
El problema consiste en que la humanidad se decantó por la primera definicion de ciencia,más esistematica y que acota el campo de estudio,con lo cual hemos llegado a un momento en que los limites son más cercanos,es decir esta vision es limitada.¿y por qué no se busca otro metodo? Este es el quizz de la cuestion,y es que la ciencia es usada como elemento de dominacion,debido a su poder,ya que la tienen unos pocos y encima no estan dispuestos a compartirla,ni explican sus metodos y el lenguaje es demasiado tecnico para la comprension del resto de seres humanos.
El fin de la ciencia es describir la naturaleza y el mundo que nos rodea,comprender es lo que ansiamos al fin y al cabo,pero los cientificos no estan dispuestos a que otros estudiosos abarquen sus campos,imponiendo sus criterios de sistematizacion y razionalizacion,de aqui la necesidad de buscar una definicion abierta de ciencia.
El problema posiblemente radica en que han querido inculcarnos que solo hay un conocimiento del mundo,cosa totalmente inexacta,ya que existen multiples realidades,pero nos han hehcho ver que esta forma de concebir no produce conocimiento mientras la suya por muy simplista que sea engloba un conocimiento general.Aunque ellos mismos no se dan cuenta como ya vimos en Longo que todo es provisional...
Lo importante en todo caso es el metodo,que nos sirve para realizar nuestros analisis,los resultados realmente son secundarios,si lo miramos con este prisma,porque el verdadero conocimiento se basa en el esquema,en el metodo e ir desarrollandolo,perfeccionandolo,asi los resultados llegaran por si solos,mientras que los rsultados no costituyen en si una base los suficientemente solida como el metodo.
Aun asi el metodo no es suficientemente valido,ya que todo metodo esta impregnado de algo de ideologia,impregna cada una de las etapas de la investigacion y no es posible extraerla del metodo.Newton,Einstein todos buscaron una verdad universal por una motivacion.Dicha motivacion esta influida por la epoca que vivieron,es decir la ideologia que impregna el metodo va variando dependiendo de la etapa en la que se encuentre el ser humano.Y sobretodo esta ideologia tiene mayor influencia en las ciencias sociales.
Actualmente en la metodología científica distinguimos diversas etapas de investigación: descripción, clasificación, explicación y verificación. Además se usan alternativamente tres modos de actuacion: deductivo, inductivo y reductivo. Además de estas fases se supone que el investigador posee determinadas cualidades, como espíritu de observación, capacidad de abstracción, fantasía creadora, intuición, y junto a todo esto es también consciente de su propia ignorancia y de la necesidad de buscar la verdad.
La investigacion va a estar presente en todo momento generando constantemente conocimiento,pero realmente el verdadero trabajo del cientifico comenzara terminada la promera fase de descripcion,en la que solamente podremos observar...
Espero qe un dia las ciencias sociales sean consideradas como tales,mientras el desarrollo del hombre estara altamente condicionado a los nucleos de poder de los cientificos.

Lectura n5 "el mecanismo de la investigación científica"

Tras explicarnos las características del conocimieno científico, Gino Longo va a desarrollar dicho conocimiento a través de una investigación cientifica.

Para ello parte del principio positivista de que la observacion de hechos genera conocimiento.Es decir cualquier observacion,por muy vaga que parezca, contiene un principio de analisis.

El problema radica en que los hechos por sí mismos no explican nada, no nos vamos a poder conformardefiniendolos, sino descubriendo por qué son así, es decir lo que los une.

Longo va a catalogar como "esencia de los hechos".Una vez descubierta la esencia tendremos qu descifrar las relaciones internas que unen los hechos.

Por tanto la primera tarea que vamos a tener que desarrollar como cientificos va a ser observar los hechos y las relaciones que los unen.Pero no todos los hechos nos van a servir, sino slamente aquellos hehchos mas significativos seran los que den sentido a nuestro analisis, solo asi podremos dilucidar las relaciones que los unen.

Como esde suponer,en esta observacion no tiene cabida los prejuicios que nublan la mente humana, y que su accion pdruce la creacion de certezas absolutas...

Nuestra observacion va a tener que estar encuadrada en un marco coherente.

La siguiente etapa va a consistir en la formulacion de una hipotesis.Dicha hipotesis nos va a ayudar a explicar los hechos y guiarnos en nuestro analisis.

Como podemos observar lo que propone Longo es la utilización del metodo induccion-deduccion u observaccion-accion.

Para la connsecucion de nuestros objetivos Longo ve clave la "fantasia cradora" o fantasía artística , que consistiría en imaginar "lo que puede ser un objeto/accion" y su porqué,en nuestra cabeza.Y es que el ser humanoesel unico ser capaz de crear imagenes subjotivas enel subsconciente, paralelas a la realidad.Para ello hay que conocer la realidad porque nos va a permitir formular hipotesis indepedndientes a la realidad y modificarlas porque podremos crear imagenes de todo aquello que no es.

Pero la fantasia no esta sola en este proceso, ya que se complementa con la intuicion, que consiste en seleccionar aquellas ideas mas verosimiles de aplicar y por tanto más racionales.

Tanto fantasia como intuicion son unicas en los seres desarolados.

La tercera etapa de la investigacion cientifica sera la rigurosa comprobacion de nuestro estudio,en esta etapa volveremos a observar los hechos si fuese necesario, y comprobaremos los datos recogidos, solo asi podremos llegar a las conclusiones, y es que la tarea del investigador es muy ardua y laborioso,dicha tarea basada en un espiritu de autocritica y critica con el mundo.

La ultima etapa sera la sustitucion de hipotesis,sustitucion de aquellas planteadas inicialmente por las nuevas obtenidas a raiz de los resltados de nuestra investigacion.

Asi nuestra teoria debe guiarnos en nuestra observacion.Aunque no solo nuestra investigacion se orientapor lo que observamos, sino tambien por los estudios que otros investigadores realizaron con anterioridad.De este modo el cuadro de analisis sera mas rico,y seguiremos contribuyendo al patrimonio colectivo compuesto de multitud de analisis.Y es que no hay un analisis definitivo,sino todo conocimiento esta en continua evolucion,desarrollandose nuevos analisis y nuevas investigaciones.

Todo esto nos lleva a pensar en que antes d usar otros materiales nuestra investigacion ha de estar empezada, y que cada investigacion necesita su propio marrco conceptual.

Por lo tanto necesitamos nuestro propio sistema o metodo con el que podamos trabajar nuestro analisis, y es que el meodo es fundamental porque nos ofrece un esquema en el momento de la investigacion, con el cual nuestra vision de la realidad sera mas exacta.