Sweezy va a entrar en materia de análisis en los sucesivos capítulos, en este segundo capitulo va a desarrollar la teoría del valor cualitativo que desarrollo hace lustros Carlos Marx, siendo la base de su pensamiento.
Para Marx el estudio del tema económico esta mal enfocado, porque se ve desde la mercancía o relaciones económicas de cambio, es decir totalmente cuantitativo. Marx introduce el componente cualitativo hablando de los productores, que realmente es lo que importa ya que son personas y no objetos.
Aparte d esto hemos de considerar que cualquier objeto o mercancía tiene un determinado valor, dicho valor es el que se establece en la acción de cambio (en el capitalismo monetario), pero esta visión es totalmente artificial (visión liberal) ya que quita el componente humano que se producen en las relaciones de cambio, y por tanto de la economía política.
Es decir, los liberales y los productores apoyaron la teoría del valor de cambio haciéndola totalmente cuantitativa la visión de la producción, cuando realmente es totalmente intersubjetiva ya que los productores establecen relaciones entre si y también con los comerciantes, por no hablar de los consumidores, por lo tanto el cambio tiene un alto componente social que los economistas pasados los años han ido quitándole importancia, hasta llegar a obviarlo.
Por otro lado las mercancías tienen un doble significado o connotación, un valor real y otro nominal o valor de uso y valor, como expone Marx. Valor de uso siempre ha existido en todos los periodos de la especie humana, pero el valor en si viene determinado del momento histórico que nos encontremos, por eso es totalmente subjetivo. EL termino valor aparece en la era del trabajo desarrollado y de la producción privada. Este esquema que acabo de discernir también es aplicable a otra faceta de la producción que es “el producto del trabajo”, y aquí si que hay mas miga, porque mas social que esto no hay nada. Aparte al igual que el valor se puede subdividir en dos tipos de mercancía con idénticos tipos de valor.
El "producto del trabajo" es una propiedad de la mercancía que nos permite la expresión de las relaciones sociales. Carlos Marx expone que el trabajo realizado por los obreros es la sustancia del valor, haciendo referencia al trabajo que él determina como "abstracto", que es equivalente a trabajo en general, es lo común q toda actividad humana productiva. El volumen total de la fuerza de trabajo, es una característica determinante para que se produzcan cambios en la sociedad, además de su nivel de desarrollo porque de ellos dependen las potencialidades productivas de la sociedad.Tanto la significación básica como las tareas principales de la teoría del valor cuantitativo son determinadas por el análisis cualitativo.
jueves, 7 de febrero de 2008
Comentario económico 2
link : http://www.elpais.com/articulo/economia/coste/Europa/elpepueconeg/20080203elpnegeco_4/Tes/
El siguiente articulo trata sobre Bulgaria y su proceso de adaptación a la unión europea. El caso es que elegí este como podría haber elegido otro país de reciente incorporación. Vemos como Bulgaria esta sufriendo un crecimiento de su economía y del nivel de vida gracias a la mejora económica desde su ingreso a la unión europea.
Esto me hace pensar que no hace mas de veinte años nosotros estábamos igual que ellos, un país con muchas ganas de mejorar y unirse al tren europeo de las oportunidades. Creo que poco a poco se esta consiguiendo adaptando a nuevos países a esta realidad social que es la unión europea, vale que la constitución no es del todo adecuada pero en todo proceso hay altibajos (sino que se lo pregunten a la bolsa) y seguro que todo saldrá bien.
Saldrá bien porque Europa necesita ser fuerte dos guerras nos han devastado y el panorama europeo tras ellas era desolador y decidimos que así no podíamos continuar, así que se creo este invento. Va a resultar porque los Estados Unidos llevan ejerciendo mas de un siglo de poder en el esto del mundo, sin hacer nada por cambiarlo y empeorando las desigualdades, cosa que los europeos no vamos a permitir, dada nuestra ética y por ultimo va a salir adelante porque creemos en los derechos de la gente, en una vida mejor y un desarrollo sostenible de la economía.
Así que el ejemplo de Bulgaria esperemos que sea uno más de las posibles integraciones de esta gran comunidad europea.
El siguiente articulo trata sobre Bulgaria y su proceso de adaptación a la unión europea. El caso es que elegí este como podría haber elegido otro país de reciente incorporación. Vemos como Bulgaria esta sufriendo un crecimiento de su economía y del nivel de vida gracias a la mejora económica desde su ingreso a la unión europea.
Esto me hace pensar que no hace mas de veinte años nosotros estábamos igual que ellos, un país con muchas ganas de mejorar y unirse al tren europeo de las oportunidades. Creo que poco a poco se esta consiguiendo adaptando a nuevos países a esta realidad social que es la unión europea, vale que la constitución no es del todo adecuada pero en todo proceso hay altibajos (sino que se lo pregunten a la bolsa) y seguro que todo saldrá bien.
Saldrá bien porque Europa necesita ser fuerte dos guerras nos han devastado y el panorama europeo tras ellas era desolador y decidimos que así no podíamos continuar, así que se creo este invento. Va a resultar porque los Estados Unidos llevan ejerciendo mas de un siglo de poder en el esto del mundo, sin hacer nada por cambiarlo y empeorando las desigualdades, cosa que los europeos no vamos a permitir, dada nuestra ética y por ultimo va a salir adelante porque creemos en los derechos de la gente, en una vida mejor y un desarrollo sostenible de la economía.
Así que el ejemplo de Bulgaria esperemos que sea uno más de las posibles integraciones de esta gran comunidad europea.
Comentario economico
link : http://www.elpais.com/articulo/economia/Adios/hipoteca/hola/Playstation/elpepueco/20080206elpepueco_3/Tes
Estamos viviendo una crisis en España,era de preveer,los españoles hemos invertido en los ultimos años todas nuestras ganancias en la posesion de una casa,como bien seguro, intentando hacernos con una segunda para alquilarla y asi sucesivamente.Pensabamos que esto era jauja y que los precios de la vivienda seguirian creciendo,maximo cuando el el partido popular estaba en el poder, pero no llegaron los socialistas y todo cambio.
No es que los socialistas hayanhehcho llegar la crisis inmobiliaria,sino que posiblemente la han adelantado.Este es un grave problema ya que el español no sabe invertir en otra cosa,por otro lado los precios se han estabilizado,el problema es que los bancos estan perdiendo clientes en el tema del prestamo de hipotecas,para ello buscan nuevas formulas de captación de cleintes, por medio de nuevos productos como tarjetas de crédito, regalos como minicadenas o la tan codiciada playstation 3...y es que corren nuevos tiempos,y quien no corre vuela,adaptación o crisis,las financieras se han dado cuenta,¿se dara cuenta el español medio en sus inversiones?
Estamos viviendo una crisis en España,era de preveer,los españoles hemos invertido en los ultimos años todas nuestras ganancias en la posesion de una casa,como bien seguro, intentando hacernos con una segunda para alquilarla y asi sucesivamente.Pensabamos que esto era jauja y que los precios de la vivienda seguirian creciendo,maximo cuando el el partido popular estaba en el poder, pero no llegaron los socialistas y todo cambio.
No es que los socialistas hayanhehcho llegar la crisis inmobiliaria,sino que posiblemente la han adelantado.Este es un grave problema ya que el español no sabe invertir en otra cosa,por otro lado los precios se han estabilizado,el problema es que los bancos estan perdiendo clientes en el tema del prestamo de hipotecas,para ello buscan nuevas formulas de captación de cleintes, por medio de nuevos productos como tarjetas de crédito, regalos como minicadenas o la tan codiciada playstation 3...y es que corren nuevos tiempos,y quien no corre vuela,adaptación o crisis,las financieras se han dado cuenta,¿se dara cuenta el español medio en sus inversiones?
introduccion Sweezy
Una sociedad no es solo un conjunto de seres humanos, sino las diversas relaciones que ellos entre sí establecen.
La tarea de la economía política consiste en abarcar las relaciones sociales de producción y distribución de mercancías y servicios que la gente necesita y desea, es decir la oferta y la demanda. Dicho sistema es clasificado a raíz de los seres humanos y las cosas, el profesor Robbins elabora una definición de la economía política: “La economía es la ciencia que estudia la conducta humana como una relación entre fines y medios limitados que tienen diversa aplicación”.Es un proceso de construcción e interrelación de conceptos desposeídos de tintes sociales; una categoría como el salario, solo empleado durante menos de dos siglos, se convierte en un concepto universal.
Swezzy va a partir de principios marxistas para realizar su análisis de que es la economía política y su verdadero contenido.
Para Marx, la realidad social es el proceso histórico, un proceso, simplemente eso, que va evolucionando y no debe quedarse estancada, no hay un fin, sino una serie de elementos que van evolucionando y conformándose a lo largo del tiempo y de la humanidad.
De esto trata este libro…
La tarea de la economía política consiste en abarcar las relaciones sociales de producción y distribución de mercancías y servicios que la gente necesita y desea, es decir la oferta y la demanda. Dicho sistema es clasificado a raíz de los seres humanos y las cosas, el profesor Robbins elabora una definición de la economía política: “La economía es la ciencia que estudia la conducta humana como una relación entre fines y medios limitados que tienen diversa aplicación”.Es un proceso de construcción e interrelación de conceptos desposeídos de tintes sociales; una categoría como el salario, solo empleado durante menos de dos siglos, se convierte en un concepto universal.
Swezzy va a partir de principios marxistas para realizar su análisis de que es la economía política y su verdadero contenido.
Para Marx, la realidad social es el proceso histórico, un proceso, simplemente eso, que va evolucionando y no debe quedarse estancada, no hay un fin, sino una serie de elementos que van evolucionando y conformándose a lo largo del tiempo y de la humanidad.
De esto trata este libro…
Lectura 6 "ciencia y metodo"
Tras el resto de lecturas,le toca el turno al profesor de la asignatura de dar su particular vision sobre este tema fuente de innagotables conflictos.
En esta lectura el profesor va a planteranos qué significado debemos darle realmente a la palabra "ciencia", porque dependiendo del enfoque que queramos realizar nuestro analisis será de un tipo u otro.Para ello Carballo nos da dos visiones de la palabra ciencia, la tradicional articulada a las ciencias naturales y otra que cabría cualquier tipo de analisis del mundo que nos rodea.El profesor se decanta por esta segunda definicion,ya que para él la ciencia sobretodo es social y su fin es alcanzar todo tipo de conocimiento, intentando aproximarse lo mas posible a los limites de la humanidad.
El problema consiste en que la humanidad se decantó por la primera definicion de ciencia,más esistematica y que acota el campo de estudio,con lo cual hemos llegado a un momento en que los limites son más cercanos,es decir esta vision es limitada.¿y por qué no se busca otro metodo? Este es el quizz de la cuestion,y es que la ciencia es usada como elemento de dominacion,debido a su poder,ya que la tienen unos pocos y encima no estan dispuestos a compartirla,ni explican sus metodos y el lenguaje es demasiado tecnico para la comprension del resto de seres humanos.
El fin de la ciencia es describir la naturaleza y el mundo que nos rodea,comprender es lo que ansiamos al fin y al cabo,pero los cientificos no estan dispuestos a que otros estudiosos abarquen sus campos,imponiendo sus criterios de sistematizacion y razionalizacion,de aqui la necesidad de buscar una definicion abierta de ciencia.
El problema posiblemente radica en que han querido inculcarnos que solo hay un conocimiento del mundo,cosa totalmente inexacta,ya que existen multiples realidades,pero nos han hehcho ver que esta forma de concebir no produce conocimiento mientras la suya por muy simplista que sea engloba un conocimiento general.Aunque ellos mismos no se dan cuenta como ya vimos en Longo que todo es provisional...
Lo importante en todo caso es el metodo,que nos sirve para realizar nuestros analisis,los resultados realmente son secundarios,si lo miramos con este prisma,porque el verdadero conocimiento se basa en el esquema,en el metodo e ir desarrollandolo,perfeccionandolo,asi los resultados llegaran por si solos,mientras que los rsultados no costituyen en si una base los suficientemente solida como el metodo.
Aun asi el metodo no es suficientemente valido,ya que todo metodo esta impregnado de algo de ideologia,impregna cada una de las etapas de la investigacion y no es posible extraerla del metodo.Newton,Einstein todos buscaron una verdad universal por una motivacion.Dicha motivacion esta influida por la epoca que vivieron,es decir la ideologia que impregna el metodo va variando dependiendo de la etapa en la que se encuentre el ser humano.Y sobretodo esta ideologia tiene mayor influencia en las ciencias sociales.
Actualmente en la metodología científica distinguimos diversas etapas de investigación: descripción, clasificación, explicación y verificación. Además se usan alternativamente tres modos de actuacion: deductivo, inductivo y reductivo. Además de estas fases se supone que el investigador posee determinadas cualidades, como espíritu de observación, capacidad de abstracción, fantasía creadora, intuición, y junto a todo esto es también consciente de su propia ignorancia y de la necesidad de buscar la verdad.
La investigacion va a estar presente en todo momento generando constantemente conocimiento,pero realmente el verdadero trabajo del cientifico comenzara terminada la promera fase de descripcion,en la que solamente podremos observar...
Espero qe un dia las ciencias sociales sean consideradas como tales,mientras el desarrollo del hombre estara altamente condicionado a los nucleos de poder de los cientificos.
En esta lectura el profesor va a planteranos qué significado debemos darle realmente a la palabra "ciencia", porque dependiendo del enfoque que queramos realizar nuestro analisis será de un tipo u otro.Para ello Carballo nos da dos visiones de la palabra ciencia, la tradicional articulada a las ciencias naturales y otra que cabría cualquier tipo de analisis del mundo que nos rodea.El profesor se decanta por esta segunda definicion,ya que para él la ciencia sobretodo es social y su fin es alcanzar todo tipo de conocimiento, intentando aproximarse lo mas posible a los limites de la humanidad.
El problema consiste en que la humanidad se decantó por la primera definicion de ciencia,más esistematica y que acota el campo de estudio,con lo cual hemos llegado a un momento en que los limites son más cercanos,es decir esta vision es limitada.¿y por qué no se busca otro metodo? Este es el quizz de la cuestion,y es que la ciencia es usada como elemento de dominacion,debido a su poder,ya que la tienen unos pocos y encima no estan dispuestos a compartirla,ni explican sus metodos y el lenguaje es demasiado tecnico para la comprension del resto de seres humanos.
El fin de la ciencia es describir la naturaleza y el mundo que nos rodea,comprender es lo que ansiamos al fin y al cabo,pero los cientificos no estan dispuestos a que otros estudiosos abarquen sus campos,imponiendo sus criterios de sistematizacion y razionalizacion,de aqui la necesidad de buscar una definicion abierta de ciencia.
El problema posiblemente radica en que han querido inculcarnos que solo hay un conocimiento del mundo,cosa totalmente inexacta,ya que existen multiples realidades,pero nos han hehcho ver que esta forma de concebir no produce conocimiento mientras la suya por muy simplista que sea engloba un conocimiento general.Aunque ellos mismos no se dan cuenta como ya vimos en Longo que todo es provisional...
Lo importante en todo caso es el metodo,que nos sirve para realizar nuestros analisis,los resultados realmente son secundarios,si lo miramos con este prisma,porque el verdadero conocimiento se basa en el esquema,en el metodo e ir desarrollandolo,perfeccionandolo,asi los resultados llegaran por si solos,mientras que los rsultados no costituyen en si una base los suficientemente solida como el metodo.
Aun asi el metodo no es suficientemente valido,ya que todo metodo esta impregnado de algo de ideologia,impregna cada una de las etapas de la investigacion y no es posible extraerla del metodo.Newton,Einstein todos buscaron una verdad universal por una motivacion.Dicha motivacion esta influida por la epoca que vivieron,es decir la ideologia que impregna el metodo va variando dependiendo de la etapa en la que se encuentre el ser humano.Y sobretodo esta ideologia tiene mayor influencia en las ciencias sociales.
Actualmente en la metodología científica distinguimos diversas etapas de investigación: descripción, clasificación, explicación y verificación. Además se usan alternativamente tres modos de actuacion: deductivo, inductivo y reductivo. Además de estas fases se supone que el investigador posee determinadas cualidades, como espíritu de observación, capacidad de abstracción, fantasía creadora, intuición, y junto a todo esto es también consciente de su propia ignorancia y de la necesidad de buscar la verdad.
La investigacion va a estar presente en todo momento generando constantemente conocimiento,pero realmente el verdadero trabajo del cientifico comenzara terminada la promera fase de descripcion,en la que solamente podremos observar...
Espero qe un dia las ciencias sociales sean consideradas como tales,mientras el desarrollo del hombre estara altamente condicionado a los nucleos de poder de los cientificos.
miércoles, 6 de febrero de 2008
Lectura n5 "el mecanismo de la investigación científica"
Tras explicarnos las características del conocimieno científico, Gino Longo va a desarrollar dicho conocimiento a través de una investigación cientifica.
Para ello parte del principio positivista de que la observacion de hechos genera conocimiento.Es decir cualquier observacion,por muy vaga que parezca, contiene un principio de analisis.
El problema radica en que los hechos por sí mismos no explican nada, no nos vamos a poder conformardefiniendolos, sino descubriendo por qué son así, es decir lo que los une.
Longo va a catalogar como "esencia de los hechos".Una vez descubierta la esencia tendremos qu descifrar las relaciones internas que unen los hechos.
Por tanto la primera tarea que vamos a tener que desarrollar como cientificos va a ser observar los hechos y las relaciones que los unen.Pero no todos los hechos nos van a servir, sino slamente aquellos hehchos mas significativos seran los que den sentido a nuestro analisis, solo asi podremos dilucidar las relaciones que los unen.
Como esde suponer,en esta observacion no tiene cabida los prejuicios que nublan la mente humana, y que su accion pdruce la creacion de certezas absolutas...
Nuestra observacion va a tener que estar encuadrada en un marco coherente.
La siguiente etapa va a consistir en la formulacion de una hipotesis.Dicha hipotesis nos va a ayudar a explicar los hechos y guiarnos en nuestro analisis.
Como podemos observar lo que propone Longo es la utilización del metodo induccion-deduccion u observaccion-accion.
Para la connsecucion de nuestros objetivos Longo ve clave la "fantasia cradora" o fantasía artística , que consistiría en imaginar "lo que puede ser un objeto/accion" y su porqué,en nuestra cabeza.Y es que el ser humanoesel unico ser capaz de crear imagenes subjotivas enel subsconciente, paralelas a la realidad.Para ello hay que conocer la realidad porque nos va a permitir formular hipotesis indepedndientes a la realidad y modificarlas porque podremos crear imagenes de todo aquello que no es.
Pero la fantasia no esta sola en este proceso, ya que se complementa con la intuicion, que consiste en seleccionar aquellas ideas mas verosimiles de aplicar y por tanto más racionales.
Tanto fantasia como intuicion son unicas en los seres desarolados.
La tercera etapa de la investigacion cientifica sera la rigurosa comprobacion de nuestro estudio,en esta etapa volveremos a observar los hechos si fuese necesario, y comprobaremos los datos recogidos, solo asi podremos llegar a las conclusiones, y es que la tarea del investigador es muy ardua y laborioso,dicha tarea basada en un espiritu de autocritica y critica con el mundo.
La ultima etapa sera la sustitucion de hipotesis,sustitucion de aquellas planteadas inicialmente por las nuevas obtenidas a raiz de los resltados de nuestra investigacion.
Asi nuestra teoria debe guiarnos en nuestra observacion.Aunque no solo nuestra investigacion se orientapor lo que observamos, sino tambien por los estudios que otros investigadores realizaron con anterioridad.De este modo el cuadro de analisis sera mas rico,y seguiremos contribuyendo al patrimonio colectivo compuesto de multitud de analisis.Y es que no hay un analisis definitivo,sino todo conocimiento esta en continua evolucion,desarrollandose nuevos analisis y nuevas investigaciones.
Todo esto nos lleva a pensar en que antes d usar otros materiales nuestra investigacion ha de estar empezada, y que cada investigacion necesita su propio marrco conceptual.
Por lo tanto necesitamos nuestro propio sistema o metodo con el que podamos trabajar nuestro analisis, y es que el meodo es fundamental porque nos ofrece un esquema en el momento de la investigacion, con el cual nuestra vision de la realidad sera mas exacta.
miércoles, 9 de enero de 2008
Lectura número 2, Manuel Sacristan
En la presente lectura Manuel Sacristán va a explicarnos cómo hemos de concebir el mundo. Para ello expone que no existe una concepción del mundo global, ya que dicha concepción no es más que una serie de principios que dan la razón de la conducta de un sujeto.
Estos principios nos hacen ser humanos,sentir,soñar,disfrutar...nos reafirman en nuestra personalidad a lo largo de la vida.Muchas de estas creencias están implícitas en nuestra propia sociedad, otros principios los vamos desarrollando nosotros mismos, aunque realmente lo que más nos marca y crea nuestra ideología es la sociedad en la que vivimos.
La cuestión es clara, ¿Cómo podemos crear un concepto uniforme del mundo, si en la tierra existen miles de culturas con millones de individuos diferenciados?
Muchos han sido los autores que han intentado resolver el problema,Sacristán destaca entre todos ellos a Hegel, el cual en un intento de descifrar la clave del problema mezclara el contenido de las ciencias sociales con el positivismo científico. Colosal tarea la que se propuso Hegel a, pensar que podría crear un conocimiento similar al científico en el ámbito de las ciencias sociales.
Y es que crear un conocimiento intersubjetivo (que sea entendido y aceptado por cada ser del planeta del mismo modo) es una meta utópica.¿Pero qué somos los científicos sociales, sino idealistas en busca de una verdad absoluta que nos redima de todos los pecados de nuestra historia?
Y es aquí donde toco el leiv-motiv del asunto ¿qué es la historia? y lo que es más importante ¿Cómo influye la historia en nuestra realidad?
Sacristán nos propone interpretar la historia a través del análisis marxista, dicho análisis se basa en un principio: "todo fenómeno está determinado por otro fenómeno, por lo tanto la explicación hay que buscarla fuera del fenómeno primogéneo". Esta interrelación de fenómenos,causas y consecuencias hace que el análisis positivista quede anulado para el científico social.
Por otro lado Marx toma del positivismo el "analisis reductivo", que consiste en eliminar toda aquella variable del fenómeno que no sirva para el análisis ¿pero, y cuales son estas variables dentro del marco de las ciencias sociales?
Estas variables no están implícitas en el fenómeno que estudiamos, son exógenas porque son propias del científico social, y es que al ser humanos,como ya hemos visto, tenemos ideología con los prejuicios,miedos,juicios de valor que ello conlleva...como observamos el análisis siempre va a estar desprovisto de plena objetividad.
Pero suponiendo que pudiésemos dejar a un lado todos estos elementos, tendremos que crear un marco conceptual con el que podamos realizar el estudio, así que necesitaremos unos criterios, establecidos por las propias motivaciones del investigador.
Entonces, si no podemos apartar nuestra personalidad, ¿qué debemos hacer?
Lo primero es estar documentados,de este modo seremos menos propicios a realizar juicios de valor,y por otra parte desarrollaremos conocimiento.
Lo segundo será eliminar todos los valores que tengan una mayor influencia en nuestro trabajo/investigación.Porque la religión, creencias y mitos son parte de cualquier ser humano pero no tendrán cabida en nuestro estudio. Como contraprestación hay otros elementos culturales del resto de sociedades que tendremos que aceptarlos como realidades, incluso en determinados casos dominarlos y tener un alto grado de conocimiento de ellos, porque únicamente de esta forma podremos crear un marco apropiado...y es que todavía le queda un largo camino al científico social.
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